出旗的意思是什么（出来摇旗什么意思）

我国国旗礼仪的基本内容是什么

国旗的升挂

在正式场合升挂本国国旗，不仅是一种国际惯例，而且也是人们向祖国致敬的一种方式。升挂国旗的基本礼仪，主要有以下三点：

(一)基本规定

各国对本国国旗的制作、使用以及升挂，一般都有明确的规定，有的国家还特意以立法形式正式加以颁布。对于有关我国国旗的一切规定，基层公务员均应加以遵守。

1.标准的国旗。作为国家的标志与象征，各国国旗大都具有标准的固定式样。根据我国宪法的规定，“中华人民共和国国旗是五星红旗”。依照权威部门的解释，在五星红旗上，旗面的红色象征着革命。旗上的五颗黄色的五角星及其相互关系，则象征着中国共产党领导下的革命人民大团结。

根据规定，我国国旗的形状、颜色应两面相同，旗上五星两面相对。旗面应为长方形，其长与高为3与2之比。旗杆套为白色。

根据中国人民政治协商会议第一届全体会议主席团公布的《国旗制法说明》，我国国旗的通用尺寸应为以下五种：其一，长288厘米，高192厘米；其二，长240厘米，高160厘米；其三，长192厘米，高128厘米；其四，长144厘米，高96厘米；其五，长96厘米，高64厘米。

2.国旗的维护。每一名代表政府执行公务的基层公务员，在日常工作中均应自觉维护我国国旗。《中华人民共和国国旗法》正式规定：“中华人民共和国国旗是中华人民共和国的象征和标志。每个公民和组织，都应当尊重和爱护国旗。”

其一，基层公务员必须明确，我国国旗及其图案至高无上。根据惯例：悬挂国旗，应以正面面向观众，不准随便将其交叉悬挂、竖挂或反挂，更不得倒挂。有必要竖挂国旗或使用其反面时，须按照国家的有关规定办理。

在室外升挂国旗时，通常不宜令其角及地面，尤其是不得将其直接弃置于地面之上。遇有恶劣天气时，可以不升挂国旗，夜间通常不在室外升挂国旗。倘若必须如此，则必须将其置于灯光照射之下。

在任何情况下，我国“国旗及其图案不得用作商标和广告，不得用于私人丧事活动。”

其二，通常不得升挂破损、污损、褪色或者不合规格的国旗，在公共场合，故意以焚烧、毁损、涂划、玷污、践踏等方式侮辱我国国旗，均属违法行为，应被依法追究刑事责任。

(二)升挂要求

对于升挂我国国旗的地点与时间，我国国旗法均有十分具体、详尽的要求，基层公务员对升挂我国国旗的有关要求必须认真遵守。

1.升挂国旗的时间。升挂我国国旗，一般应当早晨升起，傍晚降下。

国内举行重大庆祝、纪念活动，大型文化、体育活动，大型展览会，可以升挂我国国旗。

凡国庆节、国际劳动节、元旦和春节，我国各级国家机关和各人民团体应当升挂国旗；企业事业组织，村民委员会、居民委员会，城镇居民院(楼)以及广场、公园等公共活动场所，有条件的，可以升挂国旗。不以春节为传统节日的少数民族地区，春节是否升挂国旗，由民族自治地方的自治机关规定。民族自治地方在其成立纪念日和主要传统民族节日，可以升挂国旗。

2.升挂国旗的地点、机构。我国国旗法规定，下列场所或者机构所在地，应当每日升挂国旗：其一，北京天安门广场、新华门；其二，全国人民代表大会常务委员会，国务院，中央军事委员会，最高人民法院，最高人民检察院，中国人民政治协商会议全国委员会；其三，外交部；其四，出境入境的机场、港口、火车站和其他边境口岸，边防海防哨所。

我国国旗法还规定，国务院各部门，地方各级人民代表大会常务委员会、人民政府、人民法院、人民检察院，中国人民政治协商会议地方各级委员会，应当在其工作日升挂国旗。各省、市、自治区人民政府外事办公室，如与省、市、自治区人民政府不在同一建筑物办公，可在其工作日升挂国旗。我国驻外使领馆以及其他常驻外交代表机构，我国在外国的投资企业，我国旅居外国的公民，则应根据其所在国的规定或习惯升挂我国国旗。我国国家领导人和各种代表团出国访问或者参加各种国际会议时，亦应如此。

我国的各类全日制学校，除寒假、暑假和星期日外，应当每日升挂国旗。

(三)升挂方式

升挂国旗时，有一些规范性的做法，是基层公务员必须认真遵守的。

1.升旗的做法。在直立的旗杆上升挂国旗时，应当将其徐徐升起。升挂国旗时，一定要将其升至杆顶。在同一旗杆上，不得升挂两面国旗。将一面国旗与另外一面其他旗帜升挂于同一旗杆上，亦为不妥。

需同时升挂国旗与其他旗帜，或者同时升挂我国国旗与外国国旗时，通常应当首先升挂我国国旗。

2.降旗的做法。降下国旗时，应将其缓缓降下。不允许降旗时令国旗直接落地。

需同时降下国旗与其他旗帜，或者同时降下我国国旗与外国国旗时，一般应当首先降下我国国旗。

3.下半旗惯例。按照国际惯例，下半旗，即将国旗降下一半的做法，意在向某些人士致哀。因此，平时不得随意下半旗。在有些国家，有以在国旗上方加挂黑纱代替下半旗的致哀方法，但在我国不允许在国旗上方挂任何物品。

我国国旗法第十四条规定：当中华人民共和国主席、全国人民代表大会常务委员会委员长、国务院总理、中央军事委员会主席、中国人民政治协商会议全国委员会主义、对中华人民共和国作出杰出贡献的人士、对世界和平或者人类进步事业作出杰出贡献的人士逝世时，应下半旗致哀。发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时，可下半旗致哀。

我国下半旗的日期和场所，依法应由国家成立的治丧机构或者国务院决定。

下半旗的正规方法是：应当首先将国旗升至旗杆杆顶，然后将其降至旗顶与杆顶之间的距离为旗杆全长的1/3处。将其降下时，亦应首先将国旗升至杆顶，然后再将其降下。

二、升旗的仪式

在实际工作与生活中，基层公务员时常有可能参加升旗仪式。所谓升旗仪式，一般指的是在正式场合里以一系列的规范化程序郑重其事地升挂本国国旗的整个动作过程。

《中华人民共和国国旗法》专门规定：“升挂国旗时，可以举行升旗仪式。”按国际惯例，我国驻外使领馆及外交代表机构，在其开馆时，应举行升旗仪工。基层公务员出于对国旗尊重的考虑，对升旗仪式务必要慎重对待。

(一)仪式操作

负责具体操作升旗仪式时，基层公务员对有关基本程序与主要环节，必须一清二楚，并认真遵守相应的操作规范。

1.升旗的程序。举行正式的升旗仪式时，通常应包括以下五项基本程序。

其一，全场肃立。

其二，宣布仪式正式开始。

其三，出旗。出旗，是指国旗正式出场。出旗应由专人负责，其负责操作者通常由1名旗手和双数的护旗手组成，出旗时，通常为旗手居中，护旗手在其身后分列两侧随行，大家一起齐步走向旗杆。

其四，正式升挂国旗。升旗者可以是旗手，亦可由事先正式指定的各界代表担任。

其五，奏国歌或唱国歌。升旗时，若演奏国歌，宜与升旗同步进行，一般讲究旗升乐起，旗停乐止。若演唱国歌，则也可以升旗之后进行。

2.降旗的要求。作为升旗仪式最重要的后续环节之一，降旗必须为基层公务员所重视。此处的降旗，特指降下升旗仪式中所升挂的国旗。做好此点，升旗仪式才谈得上有始有终。正式的降旗活动，往往称为降旗仪式。

一般而言，降旗的具体形式不限，并非需要组织专门仪式，但仍须由训练有素的旗手、护旗手负责操作。届时，所有在场者均应肃立。无论有无他人在场，降旗时其具体操作者均应态度认真，对国旗毕恭毕敬。降旗完毕，旗手、护旗手应手捧国旗，列队齐步退场，然后将其交由专人保管，切不可将其乱折、乱叠、乱揉、乱拿、乱塞、乱放。

在清朝时期，人们所说的汉人抬旗、出旗是什么意思？

清朝时期，在位的皇帝当中，统治时间最长的就是乾隆皇帝，也就是弘历了。今年的暑期档电视剧《延禧攻略》算是大火了，之后播放的《如懿传》也是话题不断。这两部说的都是关于乾隆皇帝后宫嫔妃的事，其中两部电视剧里都有提到的抬旗这个事也是让很多人不解，这个抬旗究竟是怎么回事，对后宫的妃子来说抬旗又究竟意味着什么呢?其实在清朝这个抬旗是指改变旗人旗籍，以提高其出身的一种制度。

抬旗是清朝一项褒奖政策，对于立功的人，如果是汉人包衣，可升为汉八旗。若是汉八旗，可变为满八旗。若是下五旗，也有可能提为上三旗，就是将身份提高一级，这就叫“抬旗”。它对包衣乃至八旗本身之影响更非同小可，中国历史上清代的抬旗主要包括皇帝后妃母家抬旗及旗人官员抬旗两类。皇帝后妃母家抬旗又可分为两种情况、皇太后及皇后母家抬旗。“皇太后、皇后丹阐在下五旗者,皆抬旗。当然，这个旗也不是随随便便说抬就抬，名额相当珍贵，被抬旗之后就意味着身份地位更加尊贵，最实在的还是可以享受更多的荣华富贵。在乾隆的后宫中出身包衣旗的嫔妃相当多，但获得抬旗恩典的却只有两位。

一位是令妃娘娘，乾隆将令妃全家旗籍由包衣旗抬入满洲镶黄旗，甚至可以享受皇后娘家才有的待遇，编为“世管佐领”，也就是满洲镶黄旗第十八佐领整个都由令妃娘家人管辖，世袭罔替，即世袭次数无限。还有一位就是《延禧攻略》里面的高贵妃。历史上的高贵妃是宫女出身，但是个贤惠的女子。当年雍正为给皇子们充实府邸，分给了当时的宝亲王弘历当侍妾，人称高氏。或许因为其父高斌有官职的缘故，不久，她被雍正下旨提拔为弘历的侧福晋。

乾隆即位以后高氏被封为贵妃，地位仅次于皇后富察皇后，还将高氏母家一族由内务府包衣抬入满洲镶黄旗。可谓是一人得道鸡犬升天，自己受宠连带着家人一起风光。这位高贵妃也不是像电视剧里那般狠毒，她跟皇后还是好友，经常会帮着皇后出来一些后宫之事。看来皇帝能为某个妃子抬旗那对她必是真爱啊，出身固然重要会哄皇上开心才是关键，哄好了不但自己能享尊荣就连家人也可以跟着风光。

汉军八旗大量驱逐出旗是在什么时候

出旗,指脱离八旗,一般指汉军改归民籍,即所谓出旗为民。这是乾隆帝弘历于乾隆七年(1742年)《筹汉军归籍移居谕》中所做出的决定。该谕曰:

“八旗汉军自从龙定鼎以来,国家休养生息,户口日繁。其出仕当差者,原有俸禄钱粮,足资养赡。第闲散人多,生计未免艰窘。又因限于成例,外任人员既不能置产另居,而闲散之人,外省即有亲友可依,及手艺工作可以别去营生者,皆为定例所拘,不得前往。以致袖手坐食,困守一隅,深堪轸念。朕思汉军其初本系汉人,有从龙入关者,有定鼎后投诚入旗者,亦有缘罪入旗与夫三藩户下归入者,内务府王公包衣拨出者,以及召募之炮手,过继之异姓,并随母因亲等类,先后归旗,情节不一。其中惟从龙人员子孙,皆系旧有功勋,历世既久,自毋庸另议更张。其余各项人等,或有庐墓产业在本籍者,或有族党姻属在他省者,朕意欲稍为变通,以广其谋生之路。如有愿改归原籍者,准其与该处民人一例编入保甲。有不愿改入原籍而外省可以居住者,不拘道里远近,准其前往入籍居住。此内如有世职,仍许其带往,一体承袭。其有原籍并无倚赖,外省亦难寄居,不愿出旗仍旧当差者听之。所有愿改归民籍与愿移居外省者,无论京外官兵闲散,俱限一年内具呈本管官查奏。如此屏当,原为汉军人等生齿日多,筹久远安全计,出自特恩,后不为例。此朕格外施仁原情体恤之意,并非逐伊等使之出旗为民,亦非为国家粮饷有所不给。可令八旗汉军都统等详细晓谕,仍询问伊等有无情愿之处,具折奏闻。”

此向汉军发出的上谕虽然说得很委婉,但下令允许汉军人退出八旗,回归汉籍则是千真万确

的。其理由是因为汉军生齿日繁,生计未免艰窘,又因限于成例不能置产另居,而别去营生。为解

决因此造成的只能“袖手坐食,困守一隅”的问题,而采取的措施。即“稍为变通,以广其谋生之路”,

鉴于“汉军其初本系汉人”,因而准其“改归民籍”,“与民人一例编入保甲”,而脱离八旗回归汉籍。声称此“非逐伊等出旗”“, 亦非为国家粮饷有所不给”,而是“筹久远安全计”。但“从龙人员子孙”除外。同时限定此项工作要在一年内结束,并指出此乃“出自特恩,后不为例”。似乎这又是临时举措。尽管这时主要针对的是京师八旗汉军。然而事态的发展足以说明这并非权宜之计。

因为令汉军改归民籍的决策一经实施便再未停止,而皇帝暨朝廷一再以“谕”、“旨”,或“议准”、“奏准”等形式继续明确提出一系列出旗为民的政策、原则以及具体要求。继续推动这项汉军改归民籍决策的实现,且步步加紧,范围亦逐渐扩大。

十九年(1754 年) 三月,乾隆帝下旨各省驻防汉军八旗亦开始办理出旗为民。”至此,又将八旗汉军出旗为民的范围由京师扩展到各地驻防,八旗汉军出旗为民的决策已全面铺开。同年

七月,遂议准福州驻防汉军兵一律出旗。此后，京口、杭州、广州亦照此办理。而汉军出旗后，原住房屋,无论官房、自盖,均留给满兵驻扎。至乾隆四十四年,各地驻防之八旗汉军已几乎全部被命令出旗为民。

而乾隆二十三年,议准:“八旗汉军年老疾残不能当差,以及差使平常不堪教养者,俱令为民;其闲散人等无以养赡依靠亲属者,亦令出旗为民;至于领种官地之人,久在各州县种地,业属各州县管束,

应即令其就近为民”。这是对八旗汉军出旗为民的硬性规定,凡符合此条件者,一律出旗,在这里已完全取消了自愿原则,没有商量余地。一切年老疾残、庸劣无能及谋生乏术者,皆勒令出旗,由此看来令汉军出旗为民一事大有“甩包袱”的味道。与数十年前上谕中所谓为汉军人等着想,筹长久安全之计的“特恩”,已大相径庭。

乾隆二十七年,议准:“八旗汉军从龙人员,如直省有可依靠之处,任其随便散处,愿为民者听”。从而突破了汉军出旗为民政策实行二十年来,从龙人员子孙除外的防线。从龙人员子孙备受青睐,永在八旗的优越地位动摇了。从龙人员即清入关前编入八旗的人员,本是八旗构成的基础,现在允许他们的子孙出旗为民,无异于动摇基础,这不论对汉军乃至八旗总体来说都是一种重大的变化。此年,又议准:“汉军内六品以下现任官员,并一应候补、候选、告退、革退文武官员,及兵丁闲散人等,有情愿改入民籍者”,呈明报部后可收入民籍 。这里虽然有是否“情愿”的一项条件,只不过是官样文章。“一刀切”或“一风吹”的现象势所必然。这对八旗存在之基础不能不构成严重的威胁。所以,此政令推行了二十八年后的乾隆五十五年(1790 年) ,在奏准中又收回成命:“汉军六品以下职官准其为民之例,即行停止。”但同时再次申明“, 如有兵丁及闲散人等,情愿改入民籍者,仍照旧例准其为民。亦即八旗汉军出旗为民的进程继续运行。

八旗制度由发展到衰落,非人力所能左右。军政合一,兵民一体的八旗制度,本是清朝的立国之本,是维系和巩固国家政权的有效保证。它是特定环境下的产物,产生于满洲崛起之际,与当时的满洲社会形态相适应,带有鲜明的军事奴隶制之特点。其兵源、兵饷、后勤供应,乃至成员及其家属生计等等问题,本来都有一整套行之有效的办法。清入关前后特别是入关前是其大发展时期。然而当清朝夺取了全国政权,它面对内地先进的封建生产关系的冲击,诸多方面出现不适应。特别是因清承明制,它不仅已由维系国家存在的根本制度,降低为一种军事制度,而且更面临严重的挑战,出现了其自身难以解决的严重困难。当时越来越严重的八旗生计问题不仅成为八旗制度的危机,也严重影响了清朝的统治。为此清统治者用尽了各种办法,诸如采取提高月饷、补助赈济、代偿欠债、赎回旗地、设养育兵、京旗移垦及出旗为民等等措施,以求解决,以图维系这种制度。然而多为治标,收效甚℡☎联系：,多无济于事,这令清统治者大伤脑筋。惟独令汉军出旗为民这一关系八旗根本

的治本之法,尽管这是伤筋动骨之举,但因收效显著,使清统治者在心烦意乱之中,终于看到了保存八旗的希望,所以便不惜有所牺牲,舍其次而留其主,而坚持下来并扩而大之。这些也就是上述一系列出旗为民决策雷厉风行贯彻到底的原因所在。

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