致是什么意思(宏达高科股票股吧)致是什么意思解释
致是什么意思(宏达高科股票股吧)致是什么意思解释
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现代人读古代思想家的著作，往往有不同见解，其中很大一部分原因是对概念的解读有分歧，当然也不排除学问家故意用一些意思两可的字词来表达他的思想，惠能就曾对弟子们说，你们以后出去传道，说话要立对，才能保证不犯错误。立对，就是说话前后有个照应，不能只说黑，忘了说白。王阳明干脆把黑白都概括在一个字里，提出“致良知”。这个致字，就同时具备了“上”和“下”两个方面的意思。
上，指的是达致。通过反思，去除私欲，达致良知。
下，指的是用。通过行动，去把良知发用出来。
具体到操作细节上，王阳明的高徒钱德洪，即《传习录》一书的主编，将“致”分析为四个内涵：
一、笃行
二、诚
三、存养
四、*
他的原话是：“致”之为言，则笃行固执，允迪实际，服膺弗失，而无所弗用其极，并举之矣。岂专守灵明，用知而自私耶？
笃行固执，就是坚持不断地做，属于“下”。
允迪实际，是从实际出发，突出一个“诚”，属于“下”。
服膺弗失，是存养于心不失，属于“上”。
无所弗用其极，是达致*，兼有上下之意。明明德与亲民，皆止于至善。注意这个*并非极端，而是以允迪实际（诚）为标准的，服膺弗失（不失其存养）的*，也就是随心所欲不逾矩的境界。
致字在具体操作的时候，同时包含上下二义，不可失其一端。不仅仅是在静时涵养，动时省察，而且要能静时省察，动时涵养，因为良知无关动静，无时不在。
打个比喻，就像擦一块蒙尘的镜子，只要露出一点镜面，它就已经照物了，而不是把镜子全擦完才能照物。修养也是如此，去掉一点私欲，就有一分光明，就能发用这分光明，不要寄望于把心修得完全光明才能照物。在修养的道路上，实际上必须在事上磨练，即发用良知，才能继续在光明此心的路上走下去。
没有想象出来的光明，只有实证出来的光明。无行，不会有真的知。真的知，就是良知，是光明心。（神意通达）
宏达高科2020年2月21日在深交所互动易中披露，截至2020年2月20日公司股东户数为1.89万户，较上期（2020年1月20日）增加389户，增幅为2.10%。
宏达高科股东户数低于市场平均水平。根据Choice数据，截至2020年2月20日A股上市公司平均股东户数为4.9万户。全部A股上市公司中，26.18%的公司股东户数在2万~3.5万区间内。
股东户数与股价
2019年11月29日至今，公司股东户数有所增长，区间涨幅为0.87%。2019年11月29日至2020年2月20日区间股价上涨0.42%。
股东户数与股本
截至2020年2月20日，公司*总股本为1.77亿股，其中流通股本为1.4亿股。户均持有流通股数量由上期的7537股下降至7382股，户均流通市值7.14万元。
宏达高科户均持有流通市值低于市场平均水平。根据Choice数据，截至2020年2月20日A股上市公司平均户均持有流通股市值为72.77万元。全部A股上市公司中，40.02%的公司户均持有流通股市值在8万~20万区间内。
免责声明：本文基于大数据生产，仅供参考，不构成任何投资建议，据此操作风险自担。
122.致
（1）送达，送还，交还
【成语】
悬车致仕
【例句】
寡人之爱弟。昔为钱塘长，今则致政矣。（《柳教传》）
（2）表达，传达
【成语】
做张做致
推心置腹
【例句】
①年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。（《祭十二郎文》））
②其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）
③肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”（《赤壁之战》）
（3）说，回答
【例句】
听妇前致词，三男邺城成，（《石壕吏》
（4）获得，得到
【成语】
推陈致新
操赢致奇
格物致知
【例句】
①余幼好书，家贫难致。（《黄生借书说》）
②家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）
③山阴李姓，以杀人系狱，每岁致数百金。（《狱中杂记》）
④盖亦以精力自致者，非天成也。（《墨池记》）
⑤公以学士徐公致荐，被征。（《谭嗣同》）
（5）招致，招引，引来
【成语】
以狸致鼠
以冰致蝇
和气致祥
发财致富
【例句】
①乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君……（《勾践灭吴》）
②不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（《过秦论》）
③吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。（《祭十二郎文））
④士以此方数千里争往归之，致食客三千人。（《信陵君窃符救赵》）
⑤庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”（《诸葛亮传》）
（6）致使，使
【成语】
杀敌致果
【例句】
①女行无偏斜，何意致不厚？（《孔雀东南飞》）
②惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托,又乖恳愿。（《柳毅传》）
③致君尧舜上，再使风俗淳。（《奉赠韦丞丈二十二韵》）
（7）达到
【成语】
致远任重
一致百虑
蝇附骥尾而致千里
学以致用
言行一致
毫无一致
负重致远
殊涂同致
淡泊明志，宁静致远
淋漓尽致
【例句】
假與马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
（8）通“至”，尽，极
【成语】
专心致志
研精致思
【例句】
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。（《学弈》）
（9）用
【成语】
以刑致刑
【例句】
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）
（10）意态、情趣
【成语】
逸韵高致
雅人深致
雅量高致
兴致勃勃
兴致索然
闲情逸致
错落有致
极情尽致
【例句】
①悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）
②有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。（《芙蕖》）
（11）精密，细密
【成语】
细致入微
【语义提示】
“致”的本义是“给予，送给，献出”，从相对一方引申出“招致，引来”，又引申为“取得"，引申为“情态，意趣”，又引申为“导致，致使”，又引申为“到”，引申为“精密，细密“，自然有“尽，极”的意思。
【思维导图】
现代人读古代思想家的著作，往往有不同见解，其中很大一部分原因是对概念的解读有分歧，当然也不排除学问家故意用一些意思两可的字词来表达他的思想，惠能就曾对弟子们说，你们以后出去传道，说话要立对，才能保证不犯错误。立对，就是说话前后有个照应，不能只说黑，忘了说白。王阳明干脆把黑白都概括在一个字里，提出“致良知”。这个致字，就同时具备了“上”和“下”两个方面的意思。
上，指的是达致。通过反思，去除私欲，达致良知。
下，指的是用。通过行动，去把良知发用出来。
具体到操作细节上，王阳明的高徒钱德洪，即《传习录》一书的主编，将“致”分析为四个内涵：
一、笃行
二、诚
三、存养
四、*
他的原话是：“致”之为言，则笃行固执，允迪实际，服膺弗失，而无所弗用其极，并举之矣。岂专守灵明，用知而自私耶？
笃行固执，就是坚持不断地做，属于“下”。
允迪实际，是从实际出发，突出一个“诚”，属于“下”。
服膺弗失，是存养于心不失，属于“上”。
无所弗用其极，是达致*，兼有上下之意。明明德与亲民，皆止于至善。注意这个*并非极端，而是以允迪实际（诚）为标准的，服膺弗失（不失其存养）的*，也就是随心所欲不逾矩的境界。
致字在具体操作的时候，同时包含上下二义，不可失其一端。不仅仅是在静时涵养，动时省察，而且要能静时省察，动时涵养，因为良知无关动静，无时不在。
打个比喻，就像擦一块蒙尘的镜子，只要露出一点镜面，它就已经照物了，而不是把镜子全擦完才能照物。修养也是如此，去掉一点私欲，就有一分光明，就能发用这分光明，不要寄望于把心修得完全光明才能照物。在修养的道路上，实际上必须在事上磨练，即发用良知，才能继续在光明此心的路上走下去。
没有想象出来的光明，只有实证出来的光明。无行，不会有真的知。真的知，就是良知，是光明心。（神意通达）
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