一个世纪是多久(小麦龙头股)
一个世纪是多久(小麦龙头股)
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百年一个世纪，现在是 21世纪10年代
拓展资料
世纪，指计算年代的单位。一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。
当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年，而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。
俗话说得好“民以食为天”，农业在人们生活中占据了重要的地位。国家向来重视农业，对其投入的成本只多不少，主要用来研究创新农业科技，实现创收。
农业对于社会的重要性
提供原材料
每年在农业中，大家耳熟能详的农作物应该就是米饭了，能够为人们的日常生活提供最基础的食物；其次就是食品行业，食品工厂的原材料同样依赖于农业，可以说视频加工厂的存活依赖于农业。
稳定社会发展
农业对于老百姓来说是温饱问题，站在国家层面来说，农业的发展能直接关系到社会的稳定。全国几十亿的人口，口粮大多来自本国农业，如果农业行情不好，尤其疫情当前人们没了食物，社会将会陷入恐慌，进而影响了社会发展。
国家的底气
正所谓有粮就有底气。在疫情时期，要是自家有足够的粮食储备，说话的腰杆子都能硬上几分，更不用说国家了，农业作为国家自立的基础，如果遇到紧急情况，那粮食就是国家的底气。
最后我们的个股研报送给喜欢的研究者~
农发种业
股价：12.78 市净率：9.08 总市值：138.3亿
种业业务公司拥有控参股子公司12家,包括种子企业8家,其中有5家是“中国种业五十强企业”,小麦种销量稳居全国前三;公司主要业务是农作物种子的研发、生产和销售,化肥贸易以及农药的生产销售。
蓝丰生化
股价：4.84元 市净率：2.46元 总市值：18.10亿
公司决定抓住国家西部大开发的有利时机，利用中卫市工业园区已建和在建化工企业生产的化工原料资源以及丰富的能源和园区已经建成的道路、供水、供电、通讯、土地、污水处理设施、固废处理设施等优势，征地 500 亩。
顺灏股份
股价：4.63元 市净率：2.56元 总市值：49.08亿
公司后续将加大资金投入，着力开拓功能生物有机肥、土壤生态修复、有机生态、有机烟叶等方面的市场，推进天然有机肥料、土壤生态修复等新业务的发展，促进公司从总体上增厚利润产出。
以上数据截至文章发布时，理财有风险，投资需谨慎！
图为敦煌研究院名誉院长樊锦诗。（资料图） 敦煌研究院供图
中新网兰州7月15日电
“外界都认为我留在敦煌是自己选择的。说实话，其实我有几次都想离开敦煌。但为什么留下来，这就是一个人的命。”敦煌研究院名誉院长樊锦诗说，之所以最终没有离开，其中固然有命运的安排，但更重要的是自己从情感上越来越离不开敦煌。
樊锦诗祖籍浙江杭州，1938年出生于北平，成长于上海，后考入北京大学历史系考古专业。1963年夏天，大学毕业后的她被分配到千里之外的敦煌大漠。直至19年后，才与丈夫在莫高窟团聚，从此就是一生心无旁骛的守护。
物资匮乏的年代，烦心事在洞窟里都消失了
“敦煌是我少年时代的一个梦，我把她想得特别美妙。”樊锦诗回忆说，因中学课本上一篇关于莫高窟的课文，后来就比较留意和敦煌有关的信息。特别是念了大学以后，凡是和敦煌有关的展览，包括出版的画片和明信片，她都格外关注。也因此，早就知道常书鸿、段文杰这些人，始终很向往那个地方。
在奔向敦煌的途中，樊锦诗联想到常书鸿和段文杰两位传奇人物，都能跑去西北荒漠守护莫高窟，敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)应该是一个充满艺术气息的很气派的地方，可是一下火车就完全傻眼了，这里完全不是自己想象中的样子。
20世纪60年代的莫高窟，和今天的莫高窟不可同日而语，住土房、睡土炕、喝碱水、吃杂粮，照明靠蜡烛，有钱也买不到任何东西，吃得最多的菜是土豆、萝卜和白菜，每年春季从榆树上采下的榆钱，经过烹调即是“稀罕美食”。
相比彼时物质生活的极度匮乏，“独在异乡为异客”的孤独感才最令她绝望。樊锦诗所能做的，就是学着遗忘与她成长求学的都市，慢慢习惯“窗外刮风、屋内下沙”的西北生活。
“望着黑黝黝的窗外，我不止一次偷偷掉眼泪。可是第二天只要一走进石窟，就感到再苦再累也是值得的。”樊锦诗说，只要进到洞窟里，仿佛置身于一个华美的圣殿，完全沉浸在了衣袂飘举、光影交错的壁画和艺术塑像中，什么烦心事都消失了，心就踏实了。
50余载牵念莫高窟保护，数字敦煌让文物“容颜永驻”
为什么在被世人遗忘的沙漠里，会产生如此辉煌的石窟艺术？为什么敦煌仿佛被遗弃在此长达几个世纪？这些由壁画和彩塑营造而成的佛国世界，曾经是什么面目？在这里曾经发生过什么事情？在那些金碧辉煌的壁画和彩塑，究竟是如何被创作出来的？那些精美绝伦的壁画是什么人画的……数不胜数的问题，每天都萦绕在樊锦诗的心头。
50多年来，樊锦诗走遍了735个大小洞窟、看遍每一幅壁画、每一尊彩塑，历时40年主持编写的《敦煌石窟全集》首卷，被誉为国内第一本具有科学性和学术性的石窟考古报告。而历时十余年编写的《敦煌石窟全集》第二卷，有望在今年出版，这也是她最惦记的事。
随着与时间赛跑的保护使莫高窟“转危为安”，面对大批蜂拥而至的庞大客流，越来越大的保护压力开始令樊锦诗忧心忡忡。21世纪初，敦煌研究院在中国内地首开先河，与美国盖蒂保护研究所合作进行莫高窟游客承载量研究。并于2014年开启单日6000人次上限的莫高窟预约参观新模式。
“文物的退化是不可逆转的，哪怕保护得再好。只有为文物建立数字化档案，才能实现*流传、永续利用。”樊锦诗说，拿出一百年前的莫高窟老相片与现在对比，发现已经发生了很大变化，并且它还在“变”，多年以后可能会“越来越少、越来越坏”。
让莫高窟文物“容颜永驻”的“灵感”，始于樊锦诗第一次接触电脑，了解到“经过电脑数字化的东西都能得到*保存”。尽管当时的技术手段和数字化效果，尚不尽如人意，但利用现代数字技术展示莫高窟历史文化背景和精美洞窟艺术的计划已提上议程。
2016年4月，“数字敦煌”成功上线，30个经典洞窟、4.5万平方米壁画的高清数字化内容向全球发布，游客只需轻点鼠标，即能一览无余。
人才是文保工作的核心，自传为莫高窟保护留史
“文物保护、研究、弘扬和管理事业可持续发展的保障是人才，人才是一切工作的核心。”樊锦诗表示，没有一代又一代莫高窟人的坚守和奋斗，就不会有今天的莫高窟。因此要确保稳定的保护、研究、弘扬和管理的人才队伍，必须要有长远的人才队伍建设规划和机制保障。
今年84岁的樊锦诗已退休多年，近年在海内外获奖无数，但最为被公众熟知的称谓仍是“敦煌的女儿”。她每年仍有不少时间与敦煌大漠“为伴”，在身边众人的反复劝说下，以口述形式出版了*自传《我心归处是敦煌》，希望为莫高窟保护留史、续史。
“也许，我倾注一生的时间，也未必能穷尽敦煌的谜底。”记录在敦煌近六十年的所见所闻的这本书出版后，不仅引起众多文博粉丝以及敦煌文化爱好者的追捧，还火爆“出圈”导致“一书难求”。但樊锦诗除了受邀讲述“敦煌故事”的个别讲座外，已很少在公开场合露面，更很少接受媒体采访。
“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。”樊锦诗至今无法释怀与丈夫“老彭”未能兑现的约定，“我时常觉得老彭没有走，他还在我身旁，和我一起守护着莫高窟，他依然在支持我，给我力量！”(完)
中国新闻网
多年以后，深圳龙岗天安数码城，深圳某建筑有限公司董事长办公室，坐在大班椅上的李大荣，向我回忆起他第一次见到“时间就是金钱，效率就是生命”这句口号时的情景。
“1984年，我10岁，和父母一起看中华人民共和国成立35周年国庆大阅兵的电视转播。镜头中，一辆彩车上出现了一幅醒目的标语：时间就是金钱，效率就是生命。我本来只对庆典现场的各种阅兵武器感兴趣，但是，父母一遍又一遍将这句口号念了出来，我也就将它记住了。”
被记住的还有“深圳”这个地名。
李大荣老家在四川仪陇，父母都是乡村教师。为了接收更多外面的信息，在那个年代就咬咬牙买了一台电视。有空的时候，他们也会跟孩子讲一讲外面的故事。
少年李大荣不知道，有一天，他会来到“出品”这个口号的城市。
“上世纪90年代中期，我大学毕业后来到深圳。不一定就是这个口号所吸引的，但在各种关于深圳的观念与口号中，这一句是最打动我的。”
他告诉我，每次驾车经过蛇口的时间广场时，他都会若有所思地降低车速，乃至停留片刻。
是的，这个世界上有无数广场，但以“时间”命名的广场，不多。在深圳大南山脚下的时间广场，"时间就是金钱，效率就是生命"标语牌几经风雨，被竖立成石碑矗立于此。
三三两两的游人从这块石碑下走过，阳光斑驳，鸟鸣清脆。也许，今天的人们难以想象，这一句看起来平淡的、传递一种理所当然、天经地义的理念的口号，在当时却不啻一道闪电，划过了这个国家的上空。
香港街头，一辆不曾熄火的汽车
有很多关于“时间就是金钱，效率就是生命”的故事。李大荣说他印象最深的，是这样一个细节——
香港街头。一辆疾驰的汽车在一栋大楼前“吱”的一声停下。没有熄火，车门打开，来人快速上楼，新任交通部香港招商局常务副董事长袁庚在那里等他。
简单寒暄后，两人到律师楼办理相关交易手续。随后，袁庚将一张2000万元港币的支票交给他。
这是上世纪70年代末的一天。周五。初到香港上任的袁庚，干的第一件大事，就是购买一栋大楼，以便于业务发展。这天，就是他与卖主谈妥预付定金的日子。
但接下来的一幕，令袁庚目瞪口呆。
只见对方拿到支票后，立刻安排专人迅速钻进停在门口的没有熄火的轿车，一溜烟直奔银行而去。
这位卖主为什么要这样心急火燎？原来，第二天就是星期六，银行不上班。如果星期五下午3点之前支票不能交给银行，卖主就要损失2000万港币的3天存款利息。
“当时浮动利息是14厘，3天的利息就是几万港币。”袁庚后来回忆这段往事时感叹不已。相比之下，彼时很多内地人完全没有时间观念、理财观念。彼时的蛇口，与香港虽只有一水之隔，但经济上的落差巨大，思想观念上更有天壤之别。
那位至今不知其名的卖主无论如何也想不到，他的一个再正常不过的习惯性动作，会在袁庚心中掀起波澜，为那一句*口号的诞生，提供了最初的推力。
1980年冬季的一天，袁庚坐船从香港赶往蛇口。随着翻滚的波浪，他的思绪也跌宕起伏。也许是想起了那辆没有熄火的汽车，也许是眼前的流水让他想到了光阴，袁庚酝酿已久的思绪突然打开了一扇窗，光亮透了进来。
他赶紧拿出笔，在颠簸摇晃的快艇上涂涂写写。最终，他在一张纸上写下了这样一行字：“时间就是金钱，效率就是生命，顾客就是皇帝，安全就是法律，事事有人管，人人有事管”。它就是后来那句*口号的毛胚。
这个“支票不过夜”的故事，也让刚来深圳不久的李大荣，明白了大街上深圳人的步速为什么比内地要快，一个个步履匆匆，“因为做什么事都要赶时间啊。”
到深圳后，李大荣辗转了好几家单位，最终在当时的龙岗报落下脚来。学地理专业的他，热爱写作，在家乡是一个小有名气的诗人，干新闻也算是得其所愿。
“我的‘拖延症’是在深圳治好的。好几次，采访回来后没及时写稿，觉得可以等上几天，结果，开写时很多重要细节记不清了，只好重新采访一次。后来慢慢地，我也基本上做到写稿不过夜了。”
▲1980年，袁庚（左）在海上考察蛇口。 （新华社资料照片）
那是一个接吻剧照都会引发轩然大波的时代
话说袁庚那一次从香港坐船赶到蛇口后，在随后召开的工业区干部大会上，他宣读了那6句口号。没想到得到大多数与会者的赞同。于是，一块用红油漆写着“时间就是金钱，效率就是生命” 字样的三合板，很快竖立在指挥部几栋楼房前面。
同样没想到，这块牌子甫一竖立，就引发强烈震动。各种争论和非议接踵而来。
尤其是，标语中的两个词非常敏感，一是“金钱”，二是“效率”。金钱一向被认为是资本主义的追求，社会主义鼓励的是大公无私。提倡奖励被称为物质刺激，提倡效益被称为利润挂帅。效率的提法也不寻常，因为在计划经济体制下，人们习惯的是平均主义和大锅饭，突然有人提出“效率”，而且把效率当成生命，这是什么意思？
作为“70后”，李大荣说他理解这句口号的诞生是如何超越了时代，又需要多大的勇气。
彼时，“文革”结束没几年，“两个凡是”也才被否定没多久。一方面，知青返城、承包、落实政策、翻两番、拨乱反正、解放思想、摘帽、平反、朦胧诗发端、流行歌曲传唱大江南北，社会犹如冰封的河床，开始骚动；另一方面，桎梏尚未打破，僵化的思维仍然盘踞在许多人的头脑中。
彼时，社会上流行的口号，除了一些政治性口号外，往往就是“团结起来，振兴中华”“学好数理化，走遍天下都不怕”——它们已经让社会呈现了热气腾腾的气象，但毕竟只是一种情绪表达，谈不上观念的刷新。
1979年那一年，北京新机场大楼壁画《泼水节——生命赞歌》，出现了全裸的女性画像，引起巨大争议，据说当年有人恨不得把画家袁运生直接送进秦城监狱；那一年，上海电视台播出了一则瑞士雷达表广告，遭到了众多批评，其中最严厉的是指责“出卖主权”；同样是那年5月，复刊不久的《大众电影》第5期封底上，刊登了一幅英国影片《水晶鞋与玫瑰花》中男女主角的接吻剧照，曾引发轩然大波，一位读者愤怒抗议：“你们吃着人民公社社员、农场工人种的粮油，穿着工人织的布，住着工人盖的房子，我们的战士保卫着你们的安全，难道是他们需要你们给予这样的精神刺激吗？”
哪怕再过去了几年，1983年，青年学生张维迎在《中国青年报》上发表了一篇叫《为钱正名》的文章，遭到了从上到下的批判，他甚至因此差点毕不了业。
哪怕再过去了十几年，李大荣现在还记得，1995年秋天，他刚来深圳不久，在《深圳特区报》上读到了一篇文章，标题叫《棍子向谁打来？》——有人认为经济特区不能再“特”下去了，这篇文章对这一观点进行了“反击”。
可以想见，那个年代，“时间就是金钱，效率就是生命”所代表的新观念在中国大地的出现，会是一种怎样的石破天惊。
于是，当有人将这块标语牌上升为“姓社还是姓资”的路线之争时，袁庚示意暂时把牌子拆下来，放到仓库里。
从竖立到拆除，仅仅过了3天。没过多久，这块三合板的标语牌甚至被当柴火烧掉了——否则，在今天的改革开放博物馆里，它一定会被陈列在醒目的位置上。
▲1986年，蛇口工业区办公楼外。江式高/摄（深圳报业集团资料图）
▲1986年，黄田村，现深圳宝安国际机场所在地的标语牌。 何煌友/摄（深圳美术馆藏）
“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的”
但袁庚显然并不死心。
1981年11月底，袁庚去给招商局企业管理培训班的学员上课，再次谈到这句口号。这次讲课过后的一个星期天，谭筑熙等6名培训班的学员，在当时蛇口最热闹的商业街——华苑酒家门前的小广场上，再次竖起了一块标语牌：“时间就是金钱，效率就是生命，事事有人管，人人有事管”，比第一块木牌多了两行字。
但是，到了1982年的春天，一场针对改革开放的非议不期而至，“姓社姓资”之争不断火上浇油。随着各种争论不断暗流涌动，为了不让更多的人受到牵连，袁庚考虑再三，还是让人将这块牌子拆除。
时间的指针，很快拨到了1984年1月。
下面的情节，很多人已经很熟悉了——
邓小平视察蛇口港后来到“海上世界”，袁庚主动向邓小平提起：“我们有个口号，叫‘时间就是金钱，效率就是生命’。”邓小平的女儿邓榕提示说：“我们在路上就看到了。”邓小平说：“对！”他的这个解答一语双关，态度鲜明，令袁庚放下了心来。正是在此次南方讲话中，小平为深圳作了题词：“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。”充分肯定了深圳的改革开放实践。
数月后，在北京举行的中华人民共和国成立35周年大庆上，上百部彩车中*的一部企业彩车——深圳蛇口工业区的彩车上，有一幅醒目的标语：时间就是金钱，效率就是生命。
很多人，包括李大荣，就是通过这样的电视镜头，第一次看到这句口号的。
当然，李大荣没有想到，自己后来不但来到了深圳，而且在蛇口留下了自己事业的印记。
▲李大荣
多年前，李大荣从龙岗报离职，挂靠到深圳建筑工程总公司做项目经理。数年后，自立门户，创办了自己的建筑公司，业务遍及深圳、山东、云南、内蒙古等地——这是一个巨大的转型，很多人在深圳完成了这样的转型，这也正是深圳的魅力之一。
其中，他在蛇口接的是一个下水管道改造项目，离曾经的华苑酒家并不远。
他把它看成是自己与“时间就是金钱，效率就是生命”的奇妙缘分。
我们一起“搞钱”吧！
早在袁庚之前，“时间就是金钱”之句，就已经在这个星球上出现。1748年，富兰克林在《给一个年轻商人的忠告》中写下了“切记，时间就是金钱”一语。可以说，这样的理念在资本主义世界早已有了广泛影响，也被中国五四时期的一些思想先驱所接受。
不确定袁庚当时是否读到过富兰克林这一句话，抑或只是一种巧合。但是，当它从袁庚口里说出来，已经被赋予了更丰富的内涵。
它是多重门，我们需要一扇一扇打开它。
说到“时间就是金钱”，很多人会首先想到那句叫 “一寸光阴一寸金”的古语。但是，这句古语强调的是对时间的珍惜，而“时间就是金钱”与“效率就是生命”的组合，重点在于对“金钱”与“效率”的追求。
那么，我们该如何理解这种“金钱”与“效率”？
在这里，“金钱”与“效率”一定还指向了创造的权利，指向了市场经济体系下的一种生活方式，指向了理性、秩序与规则，指向了对个体价值的尊重，指向了思想的创新。
它是市场经济的一把量度标尺。
可以说，是它塑造了深圳，塑造了深圳人。
正因为如此，2011年，当这座城市举行“深圳最有影响力十大观念”评选活动——它本身就缘起于市民的自发举动，当一个网友在论坛上发了一个题为《来深十八年，再回忆那些曾令我热血沸腾的口号》的帖子，带来持续热度后，有关方面决定跟进—— “时间就是金钱，效率就是生命”毫不意外地名列“十大观念”之首。
甚至可以说，正是这样一种“时间”观念，催生了后来许多*的“深圳观念”。
很多人可能并没有意识到，改革开放以来，“时间就是金钱，效率就是生命”，已经像血液一样融入了深圳人的血脉之中。
早在上世纪80年代，蛇口青年就提出“不赚钱我来深圳干什么”；而今，“搞钱”，又一次次将深圳人送上热搜。
据说，事情起因是微博上一位大V率队招待两个深圳女孩到某城酒吧玩。结果某城女生们一直在讨论各种鸡毛蒜皮和八卦，深圳女孩听愣了：唉你们出来都聊这些？
当地朋友反问：那你们深圳的女孩出来都聊什么？
深圳女孩答：搞钱。
“搞钱女孩”由此走红网络。其实，深圳男孩“搞钱”更狠，网上有一个热帖说，深圳某婚礼现场，新郎还在忙于赶策划书，他只是抽空结个婚。
是的，如果说“时间就是金钱，效率就是生命”是当时的大地惊雷，那么如今一脉相承的“搞钱”已是深圳常见的山与大海。
作为由媒体人转型的工程人，李大荣对“搞钱”有比普通人更深的认知。他说，在深圳，如果没有速度、没有效率，没有对契约精神的遵守，是搞不到钱的。签了合同，如果不能在约定时间内完成，不但搞不到钱，还会面临各种违约赔付。
所以，只要有单在手，他和他的小伙伴们搞起钱来非常“拼”。
所以，他特别理解，2022年2月的一天，深圳南山，被称为“*加班园”的科兴科学园，当A1栋一名关联人员需要排查，临时管控时，不少人抱着、扛着电脑主机冲下楼——
有电脑，在家也能工作。
同样，有的快递小哥，被发现将被子捆在电单车后面送外卖，因为他不知道，送完外卖的下一秒，会不会被封控在某一栋楼里。
下班带电脑，上班带棉被，有人称之为深圳打工人最后的倔强。
“时间就是金钱，效率就是生命”，要认识这句口号，还可以先去认识一下凌晨三点的深圳。网上有篇文章是这样描述一个印度人眼中的深圳的：“凌晨三点，外卖小哥竟然是穿着西装的，卖小吃的后背居然还有孩子酣睡，夹着公文包的男人大汗淋漓吃着泡面，有位女孩等餐时还皱着眉头在工作。凌晨三点的印度早已休息，深圳却没睡。”
这是一座城市的奋斗底色。
从“时间就是金钱，效率就是生命”，到更加简单直接的“搞钱”，背后都有着为他人、为社会创造价值的底层逻辑，都是对市场、对权利的捍卫以及对生活的追求，当然都还有那么一点忧患意识——无忧患，不深圳。
▲2018年，蛇口时间广场上矗立的标语牌。刘羽洁/摄 （深圳报业集团资料图）
| 附记 |
在网上寻找关于“时间就是金钱，效率就是生命”的资料时，无意间发现它还曾进入了2018年高考全国卷Ⅲ的作文题——
“材料作文：围绕以下三个标语写作，1981年，深圳特区，时间就是金钱，效率就是生命；2005年，浙江，绿水青山就是金山银山；2017年，雄安，走好我们这一代的长征路。选好角度、确定立意、文体不限 ，写一篇不少于800字的文章。”
这是以高考作文的方式，向包括“时间就是金钱，效率就是生命”在内的不同年代的流行口号表达敬意。
作为一个曾经的文青，李大荣说，如果他是坐在考室里的考生，他会在作文中写下这样一句话：
“‘时间就是金钱，效率就是生命’并没有过时。如果认为它已经过时，只是因为它一直走在了我们的前面。”
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来源│晶报APP
统筹：李岷
制图：勾特
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