世界最大的金丝楠木殿（世界上最大的金丝楠木殿）
世界最大的金丝楠木殿（世界上最大的金丝楠木殿）
举世闻名的十三陵，是明朝十三个封建皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平县境内的燕山山麓 。据京城约五十公里，总面积一百二十余平方公里。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座金碧辉煌的帝王陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监（世系表）。是当今世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。
有人要问，明朝十六帝，为什么叫十三陵呢？这要追述一下明朝的历史。明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，宫中无主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身分将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵”。
十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之屏障，实乃京师之北屏。太行山起泽州，蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断，至居庸关，万峰矗立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山（原名黄土山）。山崇高正大，雄伟宽弘，主势强力。明末清出著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势：“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄①；可容百万人，豁然开明堂。这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。
明十三陵，既是一个统一的整体，各陵又自成一个独立的单位，陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右（见图 ）。这种依山建陵的布局也曾受到外国专家的赞赏，如英国著名史家李约瑟说：皇陵在中国建筑形制上是一个重大的成就它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。他评价十三陵是“最大的杰作”。他的体验是“在门楼上可以欣赏到整个山谷的景色，在有机的平面上沉思其庄严的景象，其间所有的建筑，都和风景融汇在一起，一种人民的智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地表达出来。”英国城市规划家爱德蒙 培根也高度评价了明十三陵的艺术成就，他认为“建筑上最宏伟的关于‘动’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它们的气势是多么壮丽，整个山谷之内的体积都利用来作为纪念死去的君王。”他们形象生动地描绘了明陵建筑与自然景观的有机结合。从而高度赞赏我国古代劳动人民的聪明才智。
十三陵从建成到现在已有四、五百年了，是历代帝王陵寝建筑中保存得比较好的一处。而且建筑雄伟，体系完整，历史悠久，具有较高的历史和文物价值。新中国成立后，党和政府为了保护这一文物古迹，从解放初期就开始进行维修，并将十三陵作为全国重点文物加以保护。1957年，北京市政府公布十三陵为北京市第一批重点古建文物保护单位。1961年，十三陵被公布为全国重点文物保护单位。1982年，国务院公布八达岭——十三陵风景区为全国44个重点风景名胜保护区之一。1991年，十三陵被国家 游局确定为“中国旅游胜地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”
十三陵作为中华民族古老文化的一部分，与陵区自然景观交相辉映，形成一处风景优美文化内涵深刻的旅游胜地。
回答者：陈恒子 - 助理 二级 4-15 18:34
明十三陵
明十三陵位于北京市西北昌平县东北部天寿山下一个三面环山，向南开口的小盆地内，为明朝朱棣开始十三个皇帝的陵墓群。陵墓群包括长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵和思陵，统称为明十三陵。十三陵占地面积达40平方公里，是北京地区最大的古墓群，也是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。
明十三陵规模宏伟壮丽。陵墓分布在盆地的东、北、西三面、南面两边有龙山、虎山把守陵门。十三座陵墓成扇形排列，各以一座山峰为背景，各由一组建筑组成，在绿树浓荫的自然风光衬托下，构成一幅壮丽的画卷。陵区前矗立着晶莹光洁、典雅严谨的石牌坊。进入牌坊不远即陵园正门，称大宫门。附近有碑亭、华表。门后为一条长达7公里的神道。道的两旁有石兽、石人。石兽有24座，共12对。其中，狮子，狮豸、骆驼、象、麒麟、马六种，每种四只，各二坐二立，石人六对，分勋臣、文臣、武臣三种，都是立像。它们用整块白石雕成，神态逼真，雄壮生动。
十三陵中以长陵和定陵的地下宫殿最著名。长陵为明成祖朱棣之陵，是十三陵中的主陵，也是十三陵中建造最早、规模最大的一座陵园。定陵为明神宗朱翊钧之陵。发掘出来的地下宫殿犹如一座地下博物馆，游客在此可观看到明朝皇帝豪华的墓室，又可看到从地宫中出土的金冠、织锦、百子衣、凤冠、金壶、银、玉、瓷器等三千多件随葬文物。这些文物光彩动人，技艺精湛，为绝世珍品。
明十三陵是北京郊区的著名游览胜地，也是全国重点文物保护单位之一。
明十三陵
坐落在北京市昌平县境内的天寿山南麓，离北京市50千米。陵区为一面积约40平方千米的小盆地，东、西、北三面群山耸立，南面蟒山、虎峪山相峙而立，中有曲水环抱，山青水秀，不愧是一块“风水”胜境。众陵以长陵为中心，有一公共神道自南端陵门直达长陵。在长达7千米的主神道上建有石牌坊、大宫门、碑亭、华表、石像生、龙风门等建筑（这些不仅是皇威的象征，由此也用以造成谒陵气氛。十三陵中以长陵建筑最为宏伟，它与定陵一起，同为主要参观对象。
长陵
是明成祖朱棣的陵寝建筑，梭恩殿亦称献殿、享殿，是长陵的主体建筑，是举行祭把的重要场所。长陵桩恩殿建于1427年，一分雄伟壮观，它耸立在三层汉白玉台基之上，面阔九间，进深五间，总面积为1956平方米，殿内有32根金丝捕木明柱，最大的直径1．17米，高14，30米。梁、柱、凛、椽、斗拱等构件，皆用楠木制作，虽历时五百余年，仍牢固如；日，香气袭人。它是我国最大的一座楠木殿堂。
定陵
是明神宗帝朱翊钧的陵寝，他10岁即位，年号万历，是明朝在位时间最长的一位皇帝（48年）。陵园规制仿照长陵。定陵地宫已于1956一1958年被科学发掘，现已修建成定陵地下博物馆。
地下宫殿由前、中、后及左、右五座高大宽阔的殿堂连结而成，全部是拱券式石结构建筑。在这些殿堂间共有石门七座。石门设计非常科学，由于其重心集中在轴部，虽重达4吨，但开启十分灵活轻巧。地宫的平面布局基本上采用“前朝后寝”的制度。前殿没有任何摆设，相当于宫前广场，中殿相当于前朝（即宫殿的正殿），内有三个用汉白玉雕成的“宝座”，呈品字形排列，座前各有一座黄色琉璃“五供”，即香、烛、花，还有青花云纹大瓷缸各一口，缸盛满香油，专供长明灯使用。左右配殿无任何随葬器物。后殿相当于寝殿，称为“玄堂”，是地宫的主要部分，为放置棺谆之处所。棺床中央放置万历皇帝和孝端、孝靖两皇后的棺，三具棺周围放有梅瓶、玉料及装满随葬金银玉器的红漆木箱26只，各棺停内也装有大批随葬物品。在定陵出土的随葬品中，皇冠和凤冠最引人注目。万历皇帝的金冠通体用极细的金丝编结而成，上嵌二龙戏珠。在精美的首饰中，万历帝的金簪可谓稀世之宝，答顶镶嵌着的食指大小的猫眼石光芒四射
世界文化遗产——明清皇家陵寝·明十三陵
明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的总称，位于北京市西北约44公里处昌平区天寿山南麓，陵区面积达40多平方公里。从1409年营建长陵到清顺治初年营建思陵，长达200多年间依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。陵内计葬有皇帝13人、皇后23人、皇贵妃1人以及数十名殉葬皇妃。十三陵是我国历代帝王陵寝建筑中保存完整、埋葬皇帝最多的古墓葬群，建筑雄伟，体系完整，历史悠久，具有极高的历史和文物价值。
明朝崇尚“事死如事生”的礼制，认为人死后，灵魂犹在，还有饮食起居的需求。因此，这十三座皇帝的陵寝建筑比拟皇宫，显示了帝王的尊宠地位和君临天下的浩大气势。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。
中国古代帝王陵寝区域的设置，早在战国中期就已出现。到了唐宋时期，出现了相对集中又各自独立的皇家陵园群落。而明十三陵的特点在于它第一次体现了中国皇家陵寝建筑群的整体性。每一位皇帝的陵墓虽有各自的享殿、明楼、宝城，但陵区之内，长陵神道成为一条贯穿各陵的“总神道”。共用的石牌坊、石刻群，加上各陵尊卑有序的布葬方式，使陵区的建筑紧密相联，形成了一个整体。
明十三陵自然环境具有青山环抱、明堂开阔、水流屈曲横过的特点，而各陵所在位置又都背山面水，处于左右护山的环抱之中。这一陵址位置的经营方式与建在平原之上的陵墓相比，其自然景观显得更为赏心悦目，更能显示皇帝陵寝肃穆庄严和恢宏的气势。著名古建筑专家罗哲文评价说：“明十三陵建筑价值极高，长陵的楠木殿其规模是全国唯一的，石雕精湛，明十三陵无论是从建筑形式，还是建筑结构，或建筑艺术上看，是明代建筑的实物历史。”
来自德国的游客在定陵参观石雕
在各陵中，仅定陵于1956年进行了考古发掘，其他陵寝墓室建筑均保存完整。各陵陵前的神道，主神道的石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门等主要建筑都保持原来的风貌。明朝时陵宫内外及神道两旁栽植的大量松柏，现在仍长势茂盛。陵区内的妃子坟、太监墓虽于清末时相继被垦辟为农田，但其地下墓室仍保存完好，地上陵寝建筑存有残垣断壁及部分石雕。
2002年8月，联合国遗产委员会官员、国际古迹遗址理事会专家李相海对明十三陵进行考察时认为，明十三陵代表了一种独特的艺术成就，在世界某一文化领域内对建筑艺术的发展产生重大影响，并能为一处已消逝的文明提供独特的见证。作为一种类型的建筑群，展示出人类历史上一个重要阶段。
明十三陵的布局经营，在满足礼制功用的同时，与山川、水流等自然环境因素密切结合，达到了极高的艺术境界。并对清东陵、清西陵的建制产生了深远的影响。
各陵除面积大小、建筑繁简有异外，其建筑布局、规制等基本一样。平面均呈长方形，后面有圆形（或椭圆形）的宝城。建筑自石桥起，依次分列陵门、碑亭、祾恩门、祾恩殿、明楼、宝城等。各陵原设有“监”，专司祭祀扫陵之事，现仅存德陵监监墙。陵区内还曾建有妃子墓七座、太监墓一座和行宫、苑囿等附属建筑。
十三陵长陵神道两侧的石象坊
十三陵以地面建筑宏伟的长陵和已发掘的地下宫殿定陵为最著称。整个陵区原来四周都有陵墙，正门开在南端，蟒山、虎峪嵯峨两侧，好似一龙一虎踞守大门。从明永乐七年（1409年）修建长陵起到清顺治元年（1644年）修建思陵止，二百多年间都被定为禁地，驻有陵卫。长陵是明成祖朱棣的陵寝建筑，横恩殿亦称献殿、享殿，是长陵的主体建筑，是举行祭祖的重要场所。长陵被恩殿是我国最大的一座柄木殿堂。定陵是明神宗帝朱翊钧的陵寝，年号万历，是明朝在位时间最长的一位皇帝（48年）。陵园规制仿照长陵。定陵地宫已于1956年至1958年被科学发掘，现已修建成定陵地下博物馆。昭陵在明十三陵中位居第九，昭陵的建筑有其独特的地方，是明十三陵中地面建筑最完整且最具代表性的陵寝建筑。
十三陵于1957年成为北京市第一批古建文物保护单位，1961年公布为全国重点文物保护单位，1982年与八达岭长城同列为全国44个重点风景名胜保护区之一。2003年7月，联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议将十三陵和南京明孝陵作为明清皇家陵寝的扩展项目正式列入《世界遗产名录》。明清皇家陵寝分布于北京、河北、辽宁、安徽、江苏等地，是中国明清两朝皇帝陵寝建筑群，按照严格的等级规制营建，具有完整的地上、地下建筑体系，布局严谨，规模宏大，建筑华美，工艺精细，体现了中国封建社会最高的丧葬制度。2000年，联合国教科文组织认定其符合世界文化遗产的标准，并将明显陵、清东陵、清西陵作为明清皇家陵寝列入《世界遗产名录》。
十三陵石牌坊
石牌坊：在十三陵神路最南端。明嘉靖十九年（1540年）建。为汉白玉砌成，面阔五间，六柱十一楼，宽28．86米，坊高14米。夹柱石上雕刻麒麟、狮子、龙和怪兽，云腾浪涌，神态逼真。门上端额枋上雕刻的云纹，给人以柔美飘逸之感。这座晶莹光洁的牌坊是中国现存最大、最早的石坊建筑。
石像生：在十三陵大碑楼至龙凤门的神路两侧。有石兽二十四座（狮、獬、豸、骆驼、象、麒麟、马各四，均二卧二立），石人十二座（武臣、文臣、勋臣各四），为明宣德十年（1435年）整修长陵、献陵时雕造。均用整块巨石琢成。
棂星门：俗称龙凤门。在十三陵石像群以北的神路上。是一座汉白玉石牌坊。门南向，三门并排，其间联以红色短垣，柱头的云板和异兽，构成门上的装饰，结构奇特。三门额枋中央，都有一颗石琢火珠，故又称火焰牌坊。
长 陵 棱 恩 殿
长陵：在天寿山主峰下。是明成祖朱棣和他皇后徐氏（十三陵中第一个入葬的人）的陵寝，为十三陵中最早和最大的一座。建成于永乐十一年（1413年）。整个陵园用围墙环绕，分为三个院落，包括陵门、神库、神厨、碑亭、祾恩门、祾恩殿、棂星门、宝城、明楼等（现部分建筑已不存）。宝城砖砌，圆形，直径约340米，周长1公里多，上有垛口，形似城堡。内为高大的封土，封土下面就是地宫的位置。宝城南面中央有门，可沿磴道上达明楼。楼呈方形，四面辟券门，中贯十字形穹窿式天花。顶为黄筒瓦重檐歇山式，檐下榜额书“长陵”二字。楼正中有碑一座，额篆书“大明”二字，碑身刻“成祖文皇帝之陵”。除陵园本身外，还有东西二坟，东坟在德陵馒头山南，西坟在定陵西北，坟内分别埋葬十六个为朱棣殉葬的宫妃，因其坟形如深井，故名东井、西井。祾恩殿：在长陵第二进院落内。即享殿，是祭陵时行祭祀典礼的处所。明嘉靖年始定此名，意谓感恩受福。殿面阔九间，进深五间，黄瓦红墙，重檐庑殿顶，坐落在绕以汉白玉护栏的高约3米的三层石台基上。面积1956平方米。殿内有十二根金丝楠木明柱，最大的直径1．17米、高14．3米。梁、柱、檩、椽、斗栱等构件，也用楠木制作。历时虽有五百余年，仍安固如初。这样宏伟的楠木建筑物，在中国已绝无仅有。
永陵：在长陵东南阳翠岭下。是明世宗和他三个皇后的陵寝。其规模不及长陵，但构造精美细致。陵为三进院落，享殿七间，两庑配殿各九间。明楼保存较完整，为十三陵之冠。墙垛用花斑石砌造，斗栱、飞椽、檐椽、额枋都为石雕，宝城垛口和两侧通道也用石砌。清初学者王源曾赞其“玓瓅磷磷烂烂，冰镜莹洁，纤尘不留，长陵莫逮”。享殿现已不存，唯残基上留下一块陛石，上雕龙凤，剔透玲珑，栩栩如生，是明代宫殿雕石的杰作。
定陵：在长陵西南大峪山下。是明代第十三帝神宗朱翊钧和他两个皇后（孝端、孝靖）的陵寝。万历十一年（1583年）朱翊钧趁祭陵之便，带领文武官员、术士、钦天监等在天寿山亲自选定陵址，确定建陵规制。次年动工，历时六年，役使军匠、工匠达三万余人。主要建筑有陵门、祾恩门、祾恩殿、明楼宝城、宝顶和地下宫殿。除明楼、宝顶外，其余建筑屡遭破坏。祾恩殿原面阔七间，清兵入关后被毁，乾隆五十年（1785年）修缮，改为五间，民国初年又遭火焚，仅存遗址。明楼为黄琉璃筒瓦重檐歇山顶，檐下榜额书“定陵”二字。四角及台阶都用巨石拼砌而成，枋、椽、斗栱也用石雕，加饰彩画，坚实美观。明楼内的石碑，额篆书“大明”二字，碑身刻“神宗显皇帝之陵”。两侧的宝城，为一圆形城墙，长约750米，砖砌。垛口仿永陵用花斑石垒砌，清时已毁。陵院内外，原建有宰牲亭、神库、神厨、朝房、神马房、神宫监等。地宫位于明楼的正后部，是陵墓的主要部分。1956年5月进行发掘，出土大量珍贵文物，揭开了地下宫殿之谜，为研究明代历史提供了宝贵的实物资料。地下宫殿：定陵地宫是十三陵中唯一开挖的地宫（截至1997年）。在定陵明楼的正后部，距墓顶27米。总面积1195平方米，全部拱券式石结构，由前、中、后、左、右五个高大宽敞的殿堂联成。前、中殿为长方形甬道，后殿横在顶端。前、中、后三殿之间各有道石券门，其檐、椽、枋、脊、吻兽均为汉白玉雕成，檐下有空白石榜。券门下是两扇洁白的汉白玉门，高3．3米，宽1．8米，重约4吨。门扇上均横以青铜铸成的长方形大梁（称管扇），宽84厘米，厚30厘米，重约10吨。石门制作工整细致，设计科学合理。门内有顶门用的“自来石”，通高1．6米，两端刻莲瓣。前、中殿长58米，宽6米，高7．2米，全用“金砖”（大型方砖）铺地。中殿是陈设祭器的殿堂，内置帝、后的三个汉白玉石宝座及点长明灯用的青花云龙大瓷缸和黄琉璃五供。左右配殿为石拱券无梁建筑，长26米，宽6米，高7．1米，中有汉白玉垒起的棺床，棺床上面用“金砖”铺砌，中间有长方形孔穴，内填黄土，称“金井”。后殿为地宫中最大的殿，长30．1米，宽9．1米，高9．5米，地面用磨光花斑石（石＋曼）砌，棺床中央放置朱翊钧和孝端、孝靖两后的棺椁，三具棺椁周围放有玉料、梅瓶及装满随葬器物的红漆
***北京7月4日电（记者李京华 孙晓胜）明朝皇帝的视野没有越过长城，而当他们安葬在京郊天寿山南麓几百年后，这些早已远去的背影却吸引来全世界的注目。
在法国巴黎召开的联合国教科文组织第27届世界遗产大会已做出决定，北京十三陵和南京明孝陵作为“明清皇家陵寝”的扩展项目正式列入《世界遗产名录》。
明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的总称，位于北京市昌平天寿山麓。从1409年营建长陵到清顺治初年营建思陵，长达200多年间依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。陵内计葬有皇帝13人、皇后23人、皇贵妃1人以及数十名殉葬皇妃。
在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。
中国古代帝王陵寝区域的设置，早在战国中期就已出现。到了唐宋时期，出现了相对集中又各自独立的皇家陵园群落。而明十三陵的特点在于它第一次体现了中国皇家陵寝建筑群的整体性。每一位皇帝的陵墓虽有各自的享殿、明楼、宝城，但陵区之内，长陵神道成为一条贯穿各陵的“总神道”。共用的石牌坊、石刻群，加上各陵尊卑有序的布葬方式，使陵区的建筑紧密相联，形成了一个整体。
明十三陵自然环境具有青山环抱、明堂开阔、水流屈曲横过的特点，而各陵所在位置又都背山面水，处于左右护山的环抱之中。这一陵址位置的经营方式与建在平原之上的陵墓相比，其自然景观显得更为赏心悦目，更能显示皇帝陵寝肃穆庄严和恢宏的气势。
中国著名古建筑专家罗哲文说：“明十三陵建筑价值极高，长陵的楠木殿其规模是全国唯一的，石雕精湛，是明代建筑的实物历史。”
为保存十三陵独特的景观，近年来北京市已耗资1．7亿元对陵区进行大规模的拆迁整治。据十三陵特区办事处副主任聂友义介绍，预计在2008年前，还将斥资4亿元，完成7座残破陵寝的修复工作。
此次申报世界遗产得以成功主要在于十三陵良好的保存状态。在各陵中，仅定陵于1956年进行了考古发掘，其他陵寝墓室建筑均保存完整。各陵陵前的神道，主神道的石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门等主要建筑都保持原来的风貌。明朝时陵宫内外及神道两旁栽植的大量松柏，现在仍长势茂盛。陵区内的妃子坟、太监墓虽于清末时相继被垦辟为农田，但其地下墓室仍保存完好，地上陵寝建筑存有残垣断壁及部分石雕。
2002年8月，联合国遗产委员会官员、国际古迹遗址理事会专家李相海对明十三陵进行考察时认为，明十三陵代表了一种独特的艺术成就，在世界某一文化领域内对建筑艺术的发展产生重大影响，并能为一处已消逝的文明提供独特的见证。作为一种类型的建筑群，展示出人类历史上一个重要阶段。
明十三陵的布局经营，在满足礼制功用的同时，与山川、水流等自然环境因素密切结合，达到了极高的艺术境界。并对已列入世界文化遗产名录的清东陵、清西陵的建制产生了深远的影响。（完）（来源：***）
我给你把资料整合了一下
1 不都是楠木做的.故宫大多建筑都不是楠木的.
2 太和殿在明朝时叫奉天殿.那时是全金丝楠木的,后来着火烧过.
现在你看到的太和殿是清朝康熙年间重建的.规模比以前的小很多.
只有殿内中间的六根柱子是金丝楠木的,其它都是东北的红松木.
3 楼主去百度查奉天殿,就会了解很多这方面的东西.
4可惜的是,目前世界上最大的木结构建筑已不是我们的太和殿了.是日本东大寺佛殿.这其中不仅来源于故宫设计者和建筑师的精妙设计，更是来源于故宫材料的优质。这样给大家讲，故宫每一根顶梁柱，每一道支撑梁，都是选材于最优质的楠木。大家不了解楠木的可以去查阅，如今一根楠木价格有多么昂贵，因为楠木的质地坚硬，并且极不容易腐朽，楠木还会散发出阵阵香气，也因此楠木是故宫建造的主要材料。说到这里，大家或许会认为故宫修建只要有钱，楠木是事吗？
但是在永乐年间，楠木的获取有多么艰难，在明书中关于故宫的营建就提出过：“千人入山采木，百人安然归来。”因为楠木源自于云贵、四川、江浙等一些深山老林里，越来深山其中的楠木生长的越是好，也因此在修建故宫时，明朝就让各地拉动大批的民夫去深山老林里采木。但是这可不是强迫，而是采取一棵楠木能获取的利润非常的大，并且一个民夫跟随官府如山采木，一个月的薪酬是非常的高。也因此很多的民夫自发跟随官府入山。
有野史记载，一棵楠木的砍伐和运输是非常艰难；民夫们在深山老林里或许可以轻易的找到适合故宫使用的楠木，但是运出来却困难异常。在四川境内寻找楠木，十株楠木就得耗费了200人的规模去运输，并且就一株楠木运输到京城，就得有数十名的民夫暴毙，大家看的不错，这真的是累死的。但是永乐年间，对于出现这类的问题，官府都会给予补偿金。在后来，官府甚至把一些囚犯给拉到山林里开伐楠木。据不完全统计，故宫修建的十几年时间里，因为木材而造成的民夫伤亡都能达到了四位数。
但是楠木运送到了，并不代表就是直接使用了，在使用之前，永乐皇帝还在苏州修建了一个专门生产金丝楠木的生产机构，所有的楠木也会运到这里，再由这里开始处理和完善，最终用金粉浇成金丝楠木；由于可以成为金丝楠木的要求也是非常高，首先楠木的内部不能有一点瑕疵，并且一棵楠木的体表也是要求很严格，从里到外的检查，最终确定好，楠木可以达标，再由专业的工匠操作；由浇灌到晾晒，最后到成品，才运送到北京。
所以由此可知，从深山运送，再到严格筛选，一棵棵来之不易的楠木，每十根或许只有两根能达标，其他的都是被拉到工部当库存，永乐年间的故宫修建计划，使得朱元璋的洪武年间积累下的国库库存都用了一大半。
虽然故宫修建的艰辛，但是这个宫殿群却带给了中国文化留下了一个珍贵遗产，故宫的修建不仅仅是为了帝王住的舒适，真正的意义是代表着明帝国的国威和脸面。也留给了明清天朝上国的宏伟证明。金丝楠木的选材加最后的加工技术，也成为了我国一个非物质文化遗产，金丝楠木在那时的帝王的象征，也同样的华夏国粹的象征。上千年故宫的屹立不倒，都来源于金丝楠木的功劳。
永乐皇帝朱棣并不是一个好大喜功的皇帝，也不是一个昏君，修建故宫意义的深远，不能用当时的损失来决定，而是要看到后世这所故宫带来的宏远的价值而决定。因为故宫的存在，华夏文明也是情系于这所宫殿。甚至在明朝末期，无数的北京百姓看着宫殿大火燃烧，许多北京城百姓选择同故宫共存亡。
北京从元代开始，逐渐走上帝国首都的道路，先是成为大辽朝五大首都之一的南京城，随着金灭辽，金代从海陵王完颜亮开始，把大金朝的首都，正式迁到了北京，虽然后来完颜亮倒台了，但是作为金朝的首都没有迁走，依然在北京，北京当时是一半中国的首都，因为南方还有一个宋朝，还有一个杭州临安。
随着大元朝一统天下，北京进入了快车道，一下子继西安，洛阳之后，成为了整个中国的首都，从此开始了北京城700年的帝都史。朱明王朝的建立，曾经在明朝初年朱元璋和朱允炆祖孙统治时期，帝都暂短的在南京，后来随着永乐大帝的兴起，明朝开始了全新的一页，北京再次闪亮登场，再次成为大明帝国的首都。
后来大清朝挥师入关，一统天下，将国都从沈阳迁到了北京，开始了大清的时代。大清灭亡，北洋统治时期，北京依然是首都，民国时期，曾经以南京为首都，时间很短，如昙花一现。随着新中国的建立，北京再次成为首都，再次成为世人瞩目的焦点。
而今北京作为古都，留下的文物古迹，灿烂的文化是其他地方所无法比拟的。来北京游历，看的就是古迹，游的就是名胜。今天就写两部总结篇，一是古建筑篇，一个是寺庙篇，把北京的古迹推荐给大家，希望北京人也好，外来的朋友也好，知道北京有哪些重要的名胜古迹，一定要去看看。现在流行打卡，这些地方你打卡了吗？
【故宫】600年紫禁城，明清两代24位皇帝在此坐镇，建筑规模宏大，红墙黄瓦，帝王气派。来北京，在北京，故宫是必去的景点。
【景山】出了故宫神武门就是景山，紫禁城的靠山，也是过去北京城的制高点。景山最出名的，就是站在景山中间的万春亭上，可以眺望、拍摄故宫的全景，一个大气磅礴的紫禁城展现在眼前。景山东边还有大明朝崇祯皇帝自缢的地方，立了两块石碑，（当然这个地方有争议），第三大看点就是景山北面的寿皇殿，清朝皇帝祭祀祖宗的建筑群，正殿面宽九间，进深五间，红墙黄瓦，九五之尊。
【北海】北京最早的皇家园林，北京的标志性建筑北海白塔，《让我们荡起双桨》那首歌唱的就是这里，中国三大九龙壁，其中就有一座在北海，金丝楠木大殿的庙宇也在这里，性价比最高的一座公园之一。
【太庙】就在故宫的东侧，明清两代官方、公开祭祀祖宗的庙宇，现存世界上最大的金丝楠木大殿，面宽11间，进深5间，红墙黄瓦，气势一点不输故宫的太和殿，其价值又在太和殿之上，可以走进大殿，与巨大的金丝楠木大柱子亲密接触。
【天坛】明清两代皇帝祭祀上天的地方，规模庞大，北京的标志性建筑所在地。圜丘坛，回音壁、祈年殿都是精彩的亮点。
【孔庙、国子监】第二大孔庙所在地，清朝众多帝王御赐牌匾悬挂于此，清代帝王彰显武功的表功碑立于此。历代进士题名碑也在这里，皇帝给讲课的地方在这里，古代最高学府也在这里。
【历代帝王庙】明朝嘉靖皇帝修建的，祭祀 历史 上各个朝代优秀帝王的庙宇，是最高级别的大殿，才能够配得上帝王庙的称呼，门口立着下马碑的地方。
【恭王府】北京保存下来最完整的一座清代亲王府，规模宏大，花园景色优美，王府的主人是著名的恭亲王奕䜣，而从里面的讲解员到外面的导游，再到直播的博主，整天拿和珅说事，现在恭王府的一草一木，一砖一石，哪个与和大人有关都不好说，别再听信忽悠，踏踏实实看古迹，赏美景就可以了。
【国家博物馆】在天安门广场东侧，国博的展览档次很高，任何地方的宣传部门，都已能够来国博展出为荣，所以都会拿出各自的精彩家当，来国博上展，所以国博总是大展云集，文物档次高，展馆面积大，而且还是全免费，在北京逛博物馆首推国博。
【颐和园】当年是清朝乾隆皇帝给他妈妈祝寿送的一份大礼，修建的皇家园林，后来被英法联军烧毁，光绪皇帝为慈禧太后安排的养老花园，光绪父亲醇亲王挪用海军经费，而修建的皇家园林，可以说是皇家园林最后的绝唱，老佛爷夏天常驻的地方，面积大，山水相连，古迹纵横，是北京著名的风景名胜。（颐和园两张照片来自：真容老师）
【明十三陵】明朝十六位皇帝，十三位皇帝的陵墓都在这里，是世界上规模最大，埋葬皇帝最多，保存最好的皇家陵寝之一。清朝末年，民国初年，外国人来北京 旅游 ，如果是深度游 必来的地方。感受皇家陵寝的恢宏景观，豪迈气势之地。
【长城景区】万里长城是中华名族的标志性建筑之一，大明朝天子守国门，北京北部修建了最为坚固的长城体系，外国领导人来到北京必去的 旅游 目的地之一。登长城，做好汉，感受祖国大好河山。北京长城最具代表性的景区有八达岭长城景区和居庸关长城景区。
北京文化底蕴丰厚，风景名胜众多，来北京打卡，这些必去的景点你去过几处呢？
感谢大家这么多年，一直对大槐树的支持，值此新春佳节之际，恭祝大家新春快乐，虎年大吉。
大槐树积蓄十年，厚积薄发。
希望对您的寻古出行有所帮助。
作者：大槐树，70后，北京人，民间古迹的记录者。 热爱文物古迹，喜欢老祖宗留下的这些老东西，用手中的相机，记录古迹的美丽；四海漫游路上的探路者，喜欢把 旅游 中的景物，推介给大家；希望用自己的力量，记录更多的 历史 故事，传承更多的传统文化。
澹泊敬诚殿
在丽正门北，是避暑山庄正殿。此殿规模宏大，殿前有外、内午门，朝房、乐亭，后有四知书屋、寝宫等建筑。内午门为清帝每年到承德木兰围场进行秋猎时举行小型阅射之所，门上悬有康熙我御书"避暑山庄"四字匾额，东西两壁是乾隆御制《阅射六韵》诗刻石。殿建于清康熙四十九年(1710)，乾隆十九年(1754)全部用楠木改修，故又称楠木殿。面阔7间，单檐卷棚歇山顶。殿内悬康熙御笔"澹泊敬诚"匾额。建筑用料木质精良质硬，专门用来举行重大节日庆典活动。即放弃此。此殿收藏古今图书大全一万余册，纂于康熙雍正年间，涉及天文、地理、社会、哲学、艺术、美学及伦理等方面。
中国古代帝王陵寝是封建帝王死后的寝宫，属于礼仪性纪念建筑，在历代帝王的心目中，陵寝是至高无上，神圣不可侵犯的圣地。历代帝王不惜花费大量的人力物力，建造坚固恢弘的陵寝，以使自己死后仍能得到神灵的庇护，因此中国古代帝王的陵寝被蒙上了浓重的神秘色彩，至今尚有许多不能破解的谜团。
位于河北省保定市易县城西15千米的永宁山下的清西陵，是清代帝王的陵寝，建有皇帝陵4座、皇后陵3座、妃陵3座、王爷、阿哥、公主园寝4座，形成了以14座陵寝为主，行宫、永福寺、衙署为辅的陵区建筑，面积达800余平方公里，是我国规模最大、保存最完整、品种最齐全的清代皇家陵墓之一，是中国两千年来陵寝建筑艺术杰出的代表。
1961年3月4日，清西陵被公布为第一批全国重点文物保护单位。2000年11月30日，清西陵作为中国明清皇家陵寝的一部分被列入世界文化遗产名录。自1980年起，清西陵正式对 社会 公众开放，每天有无数中外游客前来观赏这座规模宏大的皇家墓葬群，但关于清西陵仍有许多未解之谜，等待人们去深入研究。
清朝是我国最后一个封建王朝，历12帝，共建皇帝陵12座，皇后陵七座，妃园寝10座及大量皇子、亲王、公主、保姆等园寝。清代的12座帝陵，除了“盛京三陵”外，其他都分布在清东陵和清西陵两处。清代的12座皇帝陵营建史，实际上就是一部清王朝的兴衰史、皇帝与其后妃的离合悲欢史。
清西陵是清朝帝王陵寝之一，始建于雍正八年（1730年）。历经18世纪中叶至19世纪初，余绪延至民国年间。雍正八年（1730年），雍正帝特选为陵址。它是现存规模宏大，保存最完整，陵寝建筑类型最齐全的古代皇家墓葬。这处古代墓葬有民间传说“改诏篡位”的雍正帝，还有中国 历史 上最后一座帝陵，清西陵唯一一座皇帝死后才建成的陵寝，埋葬的是光绪皇帝爱新觉罗载湉和他的孝定景皇后。
雍正帝为何死后葬在清西陵，而不是葬在清东陵的父亲康熙帝身边？位于河北易县清西陵中的清泰陵是清世宗雍正帝及其皇后的合葬陵墓，是清西陵中建筑最早，规模最大，体系最完整的一座帝陵，内葬世宗雍正帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。雍正的父亲是康熙，有人说雍正篡改康熙遗诏，窃取皇位，死后不敢葬在父亲身边，只好另选陵址。另有一说，雍正的陵址本来是选在清东陵九凤朝阳山，但他认为“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用”，因而将原址废掉。雍正帝分析新选陵址的情况，认为易县永宁山下是“万年吉地”，自此，清代皇帝便间隔分葬于遵化和易县东、西两大陵墓。
道光帝慕陵所使用的1500立方米金丝楠木从何而来？清西陵的慕陵埋葬着清代道光帝，是清西陵四座帝陵中规模最小的一座，外表看似简约朴实，却拥有世界上最大的雕龙金丝楠木殿。慕陵隆恩殿及东西配殿所用木料均为珍贵金丝楠木，约用金丝楠木1500立方米。乾隆修建颐和轩时，因楠木缺乏，只能采用红松做柱外包楠木的方法。到嘉庆建造昌陵时，更因找不到大件楠木，不得不用围场的黄松代替。金丝楠木历来为统治者所钟爱，修建殿宇大多以楠木为原料，经过多年砍伐，到清代时，楠木数量锐减。这1500立方米金丝楠木的来历，至今仍是一个未解之谜。
去过清东陵与清西陵的网友会发现，与明代的帝陵相比，清代的帝陵墓葬还多出了公主、阿哥园寝的名称。“陵”是帝王的坟墓，“寝”是帝王灵魂起居的处所，“庙”是朝拜和祭祀的地方，三者合一构成我国古代帝王的陵寝制度。“事死如事生”是中国古代帝王的丧葬观念，不但要在帝王的墓地兴建宫殿，像生前一样照顾生活起居，还要在陵墓旁设庙，用来朝拜和祭祀。
在清朝之前的中国历代封建 社会 ，传统的墓葬等级观念只有“陵”与“墓”两种等级的区别。“陵”作为一个特殊的词语，只能特指帝王的埋葬地，擅自称陵意味着僭越。皇帝的墓葬被称为“陵”（包括陵寝、园寝、陵园”），除此之外，即使是诸侯王乃至太子的墓葬，除非朝廷特殊恩准，只能称为“墓”。“园寝”一词最早见于《后汉书》。最初的含意，就是指帝王的墓葬，包括“园陵”与“寝庙”两个部分。“园陵”就是陵园，而“寝庙”，则是祭祀的场所，合而称之为园寝、陵寝、园庙或寝园等。满清入关后，把“园寝”从“陵寝”中分离出来，在“陵”与“墓”之间，加了一个“园寝”的等级，把皇帝与皇后的墓葬称作“陵”或“陵寝”，而将包括皇帝的妃嫔和皇子、公主以及皇族中其他所有封授爵位的宗室贵族墓葬统称为“园寝”，这与以往的封建王朝有所不同。（王建安 摄影）
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